EN NUESTRA PROPIA ENCRUCIJADA

EL 10% DE

El hambre es la peor de las armas levantadas contra las personas. El hambre es masiva y cruel. El hambre nos deja en evidencia nuestro parecido con las bestias. El hambre nos degrada hasta perder la capacidad de protección de nuestros hijos. El hambre hace que devoremos hasta nuestros propios pensamientos. nuestro propio razonamiento.

Luis Muñoz Contreras

Lejos de mejorar las cosas, las posibles soluciones parecen no satisfacer las dramáticas de los más afligidos de nuestro territorio. Las poblaciones, los barrios periféricos, los campamentos, los cesantes, los enfermos, adultos mayores, las pequeñas empresas, los trabajadores independientes, los oficios diversos más una larga lista de afectados.

Los hambrientos están dispergados por todo el país y piden a gritos ayuda al Estado, pues las ollas comunes de las barriadas y la solidaridad de algunas pequeñas fundaciones no dan abasto a la demanda. Tampoco la ayuda de las personas de buen corazón, que tratan de mitigar tanto dolor de sus semejantes. Expuestos ante la hambruna, el frío, la lluvia, los sin casas, claman por lo mismo que todos.¡¡Ayuda!!

La gran parte del sector político está por apoyar el retiro de una parte de los fondos de pensiones, lo que, para los usuarios, los que imponen en el sistema previsional dígase AFP, es una buena medida, que ayuda, que es real y que ve que el uso de este fondo de un 10% que les pertenece y, que está convencido que lo puede usar y, que puede solucionar por ahora sus problemas.

El 10% de los fondos acumulados por años de trabajos puede significar una gran esperanza para muchos, pero las fuerzas políticas están explotando por implementar opciones de más endeudamiento a la población, no le dan tregua, no le dan pausa, ni esperanza, ni una verdadera solución de consenso, de apoyo incondicional de todos los sectores. El desconcierto es general. La incertidumbre es total. El Estado no atina o no quiere ver soluciones, no implementa medidas claras ni acertadas. La población se in quieta y se desespera.

Hay declaraciones desacertadas. El gobierno desestima medidas sugeridas de todos los sectores. El pueblo calla sus intenciones. Los políticos en su papel de palabrerías al viento, con un 10% muy esquivo. Como si no entendieran que nos están quitando con su negativa, un 10% de vida. Como para otros políticos, esta propuesta, también es de vida o muerte. Los que aprueba, los que rechazan, los que se abstienen. La falta de conducción, la falta de orden, la falta de liderazgo, de carácter y de conciencia hacia la ciudadanía, les pasará la cuenta a los políticos, más allá de un 10%.

UNIDAD SIMBOLÓGICA

 ¿Porque es tan difícil la unidad nacional?

Me nació de cosas
que no son país;

de patrias y patrias

que tuve y perdí;

de las criaturas

que yo vi morir;

de lo que era mío

y se fue de mí.

Las voces resuenan en todos los medios de comunicación, como una extensión del llamado de las autoridades a que la población, atienda el desesperado llamado a la unidad tan necesaria para salir de los efectos devastadores de la pandemia y que, como consecuencia de ello, estamos sufriendo los estragos económicos por la cesantía, las cuarentenas, el toque de queda y ciertas restricciones a la movilidad de la población que busca su sustento de forma diaria o que viven el día a día.

Tal vez suene un poco folclórico los siguientes ejemplos de unidad o solidaridad, o de apoyo incondicional, que de alguna manera hemos apelado cuando hablamos de unidad nacional.

A partir de un pasado errático y un futuro revuelto y, con la cultura democrática en retroceso, se crearon conceptos y símbolos de unidad como el juramento a la bandera o el anexo de una estrofa al himno nacional y los currículos de historia. Todos hubiéramos esperado una cultura democrática más fuerte y aceptada después de una dictadura tan atroz, donde los lideres intelectuales no valoraron lo suficiente este fenómeno cultural. El concepto de nación se asoció a un nacionalismo autoritario o al interés de esconder los conflictos de una unidad mentirosa. En todo caso el Estado colonial, nunca ha sido muy amable con los cambios sociales. Se daba por sentado la existencia de una élite pensante, privilegiada y el resto, todos ignorantes y brutos dedicados a la pala y el azadón.

Soy yo que abrazo toda la superficie dulce,
la cintura florida de mi patria 

y te llamo para que hablemos 

cuando se apague la alegría
y entregarte esta hora 

como una flor cerrada.
Feliz año nuevo para mi patria en tinieblas.

La dictadura corto los lazos y la estrechez social desde la raíz y se apostó al libre mercado. En estos términos, cualquier intento por unir a los ciudadanos bajo símbolos estructurales y bienes sociales, también fueron mentirosos. El amor a la patria tan plasmado en los versos de Neruda, Zurita y la Mistral, se transforman en fantasmas y el concepto de República, no significa unidad, más bien es un término altruista, soñador, ilusorio, ficticio, pero no, movilizador.

Si queremos la unidad nacional bajo las palabras de quienes no son parte de una verdad dolorosa, si queremos la paz social, tendremos que cambiar imperativamente, este modelo capitalista salvaje que nos aprisiona hasta la asfixia.

En estos tiempos de dolor y hambre, incertidumbre y angustia hay que cultivar el miedo y la culpa. Esto nos hace incierto y la duda, la reflexión, nos obliga a dialogar, a escuchar y aceptar cambios. Es absolutamente injusto para la sociedad, para la gran masa que sufre y muere, que los líderes de regímenes criminales, puedan ser vistos en espacios públicos como héroes. Es injusto que la institucionalidad sea manejada de forma perversa y represora, que no se verticalice en derechos sustantivos a los más necesitados. Se ha perdido por completo el respeto a la institucionalidad.

Es cierto que la juventud cree que su propia moralidad es lo determina la legitimidad de un ejercicio de autoridad, pero también es cierto, que los cambios tienen que prevalecer por sobre los intereses de conglomerados económicos y satisfacer las necesidades de la gran mayoría, es imprescindible ser escuchados para lograr unidad, para fortalecer nexos estrechos entre los que proponen y los que otorgan. La unidad es nuestro gran baluarte para ostentar un pendón de progreso y desarrollo.

Porque así se aman las cosas, las playas,

los desiertos, las cordilleras, los

bosques de más al sur, los glaciares y

todas las aguas que se abren tocándose

Para que tú las veas se abren

Sólo para que tú lo escuches Chile se

levanta.

LO QUE NO QUISIERA

A DISTANCIA DE TI

En las noches inquietas revolcando las nubes

te dibujo en las cortinas del cuarto

hasta perder la calma.

Las mismas ganas de dibujar sombras

en la pared se estampan en mis dedos

para acariciarte después.

Los instantes que se ofrecen a volar

entre pared y pared

golpeando el silencio

de la distancia de ti.

Comencé a valorar mi propio silencio

en esas instancias de dolor celestial

en ese trajín memorial.

Construiré una casa en las nubes

para aliviar mi cansada esperanza

de verte dormida después de llorar.

Un trazo furioso se traga la noche

y con ella la bestial nostalgia

de tus besos de miel y escarcha.

No hay corazón que aguante tu desnudes

y me llevo tus flores violetas hasta mis labios

para decirte adiós sin querer que te vayas.

Cuando cruce la nostalgia otra vez

tendré en cuenta que ya me robé

de tu boca insaciable el sufrir de la sed.

Dejemos el tiempo volar

para que pueda mi cuerpo curar.

LAS OPCIONES QUE NOS OFRECEN

LA VERGÜENZA DESNUDA

 La condición humana, es una condición inestable y cuestionada en todo el mundo. La conducta generalizada es violenta y pornográfica. La dureza de las situaciones visualizadas en los extremos de la sociedad es tan violenta que inevitablemente nos conduce a plantearnos dudas, en su veracidad o si son escenas apropósito y rebuscadas para explotar la sensibilidad y los sentimientos de los demás. Esto ya ha sucedido en otras ocasiones y en otras latitudes.

Los dramas que ha mostrado esta pandemia dejaron al descubierto aquello que sabemos, pero que no dimensionamos porque estamos ajenos a esos extremos. Nuestro mundo está limitado por lo que no queremos ver, por lo que, en lo que no queremos involucrarnos, por lo que no queremos asumir como sociedad o autoridad. Porque no queremos ver la vergüenza.

Avergonzados de ser pobres: el hundimiento silencioso de una familia de clase media.

Vergüenza es tener familias hacinadas en un recinto sin agua, sin baño, sin luz y sin respeto. Pedirles que guarden distancia o ciertas normas de higiene, cuando ellos, en verdad, se calientan y se cobijan apegados a sus propios cuerpos, en una cama para cuatro hermanos donde se sortea el té o la marraqueta, no solo al desayuno, si no que para el día, en ciertos casos. Vergüenza que los abuelos pierdan la fe y se limiten a morir callados si no hay una persona que los asista, porque le da vergüenza verlos morir de esa forma.

Vergüenza saber que tienes opciones de futuro para quince días, si es que el programa de Estado te tiene considerado entre sus exigencias, requisitos y formularios. ¡como si morirse fuera culpa suya! Al no cumplir ciertos requisitos. Vergüenza es no entender que otros moribundos, no tienen otra opción más que morir.

Vergüenza es obtener una caja de alimentos para 15 días que tienen un valor incalculable para una familia de cuatro miembros.

Vergüenza es que, en otros sectores de mi país, el mismo valor de esa caja, es solo el desayuno para dos personas a la puerta de su departamento en forma diaria.

Vergüenza es solicitar salvoconducto al peatón porque va a su trabajo como la única forma de sobrevivencia suya y de su familia.

Vergüenza es ver la carreteras y avenidas con sus vehículos sin apenas fiscalización oficial. Vergüenza de aprovecharnos de los dramas humanos para fines políticos, campañas sociales, rating televisivo o simplemente como tema de conversación y análisis por los personajes de siempre, que lo único que aportan es eso, un comentario insustancial, como una sopa de huesos que se calienta todos los días en una olla común en algún lugar de Santiago.

Vergüenza política por no tener conciencia social.

Vergüenza política por no tener acuerdos en la distribución de migajas económicas, mientras se juega en una sesión parlamentaria a reducir una dieta irrisoria en donde no se justifica por la misma pandemia que nos cubre la vista.

Vergüenza al desnudo. Vergüenza que nos retrata de cuerpo entero. No podemos sobrevivir de bonos o campañas solidarias. Dennos el respeto que merece cualquier ser humano después de trabajar más de la mitad de su vida al servicio del país. No se puede salir a la calle a pedir monedas, a mostrar nuestra humillación, a compartir dolores, desazones, lágrimas de rabia, gritos de angustia, desolación y hambruna. No merecemos esto. No pedimos esto, pero no nos queda nada. Que su ayuda, la del Estado, no sea solo para cubrir nuestra vergüenza.